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感官世界电影(电影感官王国,有人有高清的吗,最好是百度云)

   日期:2022-01-14 14:03:18     作者:动物百科网    浏览:132    
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电影感官王国,有人有高清的吗,最好是百度云

《感官王国》1976年,当大岛港这部“硬性色情片”到达大洋彼岸的美国时,成为一个媒体焦点事件

26年过去了,《感官王国》依旧是目前争议最大的电影之一

自从影片首度发行开始,就被许多国家禁止放映

开始时,很少人能真正在电影院里看到这部作品,影片对于性的描写太直露了,口交、观淫癖、虐待和受虐贯穿了全片,视觉轰炸不言而喻

而性爱场面的场景也无非就是在卧室或走廊而已,并没有太大的变化

大家能看到它的地方,也只能是在艺术影院或者是通过录像带来观看

因为这是一个没有被禁止租赁或销售的广大天地

其实,关于这部影片无非就是两种观点

第一种观点是这部作品对性主题进行了可怕而又坦率的描述,并赋予了深层次的担心和思考

第二种观点则认为它是打着“艺术影片”旗号的以面罩遮掩的色情片

不过,在我看来,哪种观点正确已无所谓,因为每个人在影片中看出的东西总会有所不同

比较统一的看法是,那些仅仅对图解式的性展示感兴趣的人对这部电影将不会留下深刻印象

1978年,大岛渚乘胜追击,完成又一部探讨性欲与爱情的狂放之作《爱之亡灵》,两部性爱影片为大岛渚奠定了世界级大导演的地位

《实录阿部定》 田中登导演的影片取材于一九三六年轰动日本社会的情杀事件--阿部定事件

当年五月十八日,在东京荒川区一家色情酒馆,一名叫石田吉藏的中年餐饮商,遭一起投宿于馆内的情妇阿部定绞死

并把吉藏尸体之生殖器官切割下贴身密藏,须臾不离

这对于日本当时性压抑的社会却如晴天霹雳般,为日本封建闭塞的社会心理投下一气力震万钧的巨石

宫下顺子饰演的阿部定曾有从事娼妓的经历,具有女性反派的心理

饰演吉藏的江角英明,扮相不似好色男人,反而像一踏实的小商贩,与阿部定肉体相拥,脸部显露破灭觉悟的阴暗表情

阿部定事件,距日本陆军右翼激进派发动血腥政变三个月

彼时日本社会为军国主义气氛笼罩,阴沉暗澹,此事件的发生,骤成大为话题,给当时国民心理带给一种滑稽的解放感

由某种意义上来说,阿部定事件确实在日本人性意识发展史上占一重要地位

电影感官王国,怎么能看到?

70年代初期,色情电影在法国全面解禁。1973年,法国制片人德曼提出要为大岛渚制作国际影片,大岛渚考虑到其独立制作公司“创造社”时期作品因受到成本限制而遭遇的窘态,同时也是为了达到创作上的更充分“自由”,答应了这一要求。

  从此,大岛渚本已在国际上赢得承认的地位更加稳固。两人合作的第一部影片就是著名的《感官王国》,该片在日本拍摄洗印,在法国剪辑制作完成。影片以热烈的性交场面和性虐待观念描写了阿部定杀死情人的真实案件,从而轰动世界影坛。国外资本的注入使影片得以摆脱日本电影检查制度的束缚,大岛渚为追求真实感而要求演员做真正的性交,对各种生理、心理的变态性行为也不加避讳地直接表现出来。

  由于影片采用了对性进行直接描写的方式,拍摄完成后受到日本有关部门的严格检查,并被禁止在日本境内上映。但大岛渚的这部作品在欧洲引起了巨大反响,很多著名的欧洲电影人都给予此片高度评价。

  1936年发生在东京的“阿部定事件”在当时是一桩具有轰动效应的大案。后来,阿部定的故事被不止一次地搬上日本银幕,而大岛渚1976年的这部《感官王国》,因其贯穿始终的真枪实弹的性交表演和极度考究的唯美色调而成为情色经典。

  在影片的开始,我们可以了解到女主角阿部定是一位从良妓女,她身材健美,皮肤白皙,容貌秀美。因为生计问题,阿部定去了阿吉的酒店当女招待。当她在凌晨时分辗转反侧时,一个女同性恋者钻入她的被窝,对其进行抚摸和挑逗。在被阿部定拒绝之后,那个女人带阿部定从门缝中窥视老板娘为阿吉穿衣并做爱的场面,镜头中,偷窥他人性爱场面的阿部定一脸难掩的痴迷与沉醉……

  在清晨,阿部定被一个肮脏的流浪老人认出并对其纠缠,阿部定出于怜悯或是自身需要,答应了老人的性要求,可老人在阿部定裸露下体的刺激下依然无法勃起。悻悻离去的阿部定工作迟到了,同事说她“改不了做妓女的毛病”,阿部定当即操起了菜刀。

  恰在此时老板阿吉外出归来,他开始注意到阿部定的年轻和美艳,随后对之极尽挑逗勾引之能事。可以说阿吉第一次挑逗阿部定时的场面拍得极美:在一片晦暗迷丽的春色之中,风流倜傥的阿吉端坐于古色古香的日式亭廊之外,手里拿着一段梅枝心不在焉地赏玩着,当正在工作的阿部定从其面前经过时,阿吉忽然掀起阿部定和服的后襟,后者白皙的臀部被他一览无余,随后一切便是自然而然且不可遏止了……

  嫉妒心和占有欲皆极强的阿部定不满于阿吉在与她做爱后还要与妻子做爱,于是两人离开酒店,私奔到一家旅馆。当晚,他们招来一群艺妓祝贺“新婚之喜”。交杯酒后,艺妓要求他们当众表演洞房之夜,在阿部定颤抖的呻吟中,其他艺妓也纷纷裸身加入这场狂欢庆典。只有表演能乐的白发老者在一旁呆望着他们,并继续用表演为他们助兴。

  在后来的日子里,两人几乎没有一刻休息地做爱,不吃不喝,不让女佣收拾房间。即便没有躺在床上,二人也会随时在街角、在门廊中做爱,甚至在行走时,阿部定也一直握住阿吉的那根阴茎。

  这其中另一段极美的画面令人难忘,那是在一个幽暗的雨夜,身穿和服的两人共打一把纸伞漫步雨中。两人的四周是无边无际的暗蓝色夜雨,暗蓝色的树影在雨雾中静静摇曳,一切就如一首有着天荒意境的古老俳句……

  阿部定对阿吉的阴茎的占有欲越来越强,常常一边做爱,一边手持刀剪说要将它割下来。终于,在阿定最后的极乐寻求中,极度疲倦的阿吉终于完全放弃了自己,他让渐渐疯狂的阿吉在做爱时用衣带勒住脖子,在窒息中静静死去。

  阿部定用刀割下了阿吉的阴茎,将其紧紧攥在手中,并在阿吉的尸体上用血写下“阿定和阿吉永远在一起”。随后她拥住那具鲜血淋漓的尸体,陷入了彻底的疯狂……

  可以说,在影片中的那个纯粹感官欲求的情欲世界里,男性处于明显的弱势地位。我们几乎看不到男主人公阿吉的快感,倒是不停听到他的抱怨和惊诧。即便他最后的死,也不过是在深感自己的无能后,悄悄地躲入睡眠之中。比之阿部定疯狂的性欲求的活力,阿吉实在有些苍白。这应该与女人天生的身体优势有关,从生理角度来看,女性的性高潮一般能持续一到数分钟,而男性的高潮只能持续几秒钟。在一次性高潮之后,女性几乎可以立即获得恢复,而男性的恢复期相对较长。

  因此正如瑞士人S•方迪在其著作《微精神分析学》中总结的那样:对于女性来说,出现快感仅仅意味着性高潮的开始;而对于男性来说,射精即意味着性高潮的结束。所以无论男性如何夸口,实际上,他都无法令女性得到真正意义上的纯生理满足,尤其是男性一般很难想象并承认:女性的性高潮的体验几乎是无限的。而且同男性的性高潮相比,女性的性高潮要更加强烈、更加过激,她们在性高潮过程中反复出现的极度快乐状态甚至会另男性感到恐惧——就像本片中追求极端身体享乐的阿部定会令男性观众感到恐惧一样。

  或许正因为女性的性活力是如此不可遏止,几乎所有的人类文化才会针对女性定下那么多戒律和规条,妄图使其完全附属于男性。从这个角度讲,引领阿吉追求极端身体享乐的阿部定,或许有着女性从男权文化中全面觉醒并反抗的意味——而这大概也是世界各地的女权主义者经常津津乐道于此片的缘故之一吧。

但当人类以自己无比脆弱的身体去追求那种极端享受的时候,其随后将发生的悲剧也可以说是被注定了——死亡的气息将在人们越界的时刻开始弥漫。就象阿部定和阿吉疯狂纵欲并始终关闭的房间中的气味一样,那种死亡的气息从极乐时颤栗的肉体中分泌出来,越集越多,越来越浓,用一句“超级市场”乐队的歌词来形容就是:空气中弥漫着Die。

  当看到那个老艺妓在性高潮中昏死且小便失禁的身体时,谁都能够体会,死亡已经近在咫尺了……

  大岛渚的这部离经叛道的《感官王国》情节生动,画面凝重,隐喻丰富。在我看来,这部传说中的“诲淫之作”其实是一部特别严肃的艺术电影。

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感官世界电影表达什么意思

感官世界电影表达了在真实的世界沉沦,在欲望中苏醒的意思。

《感官世界》讲述了曾经的京都红艺妓阿部定在一户富贵人家做佣人,与主人吉藏发生关系,倾倒于主人吉藏的风流潇洒的姿态下,出于对女主人的愧疚,阿部定提出离开吉藏家,然而却与主人吉藏私奔,在一家旅馆成婚,整日沉迷在欲望之中,为提高二人的快感,二人以游走在生死边缘的方式获得快感,追逐死亡的感觉。在一次仪式过后,阿部定勒死了吉藏,并割下吉藏的器官,影片定格在吉藏死亡之后。

《感官世界》的背景设定在1936年二战开始,于中国而言,1936年是”七七事变“爆发的前一年,大战在前,于日本本土人民而言,这个时期四处弥漫着军国主义的味道,影片中较有意味的一个画面,吉藏理完发,孤独地一个人走在村子中,日本军队迎面走来,个人与军队擦肩而过,背影显得茫然、寂寞。

于吉藏而言,他将心思爱好花在唱歌喝酒请艺妓上,物质条件上他是丰富的,但他的精神世界及其荒芜、空虚,他不理世俗事务,表面上看起来整日寻欢作乐,内在是个厌世者,只有靠欲才能纾解内心的忧郁,阿部定是美丽的罂粟花,同时也是他的解药。

感官世界 什么意思?

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